KUMPULAN RESENSI SUNDA

Judul Buku      : Azab dan Sengsara

Pangarang      : Merari Siregar

Pamedal         : Balai Pustaka

Pedalan         : XVII, taun 2000

Kandel Buku     : 163 kaca

           Azab dan Sengsara téh mangrupa novel munggaran pedalan Balai Pustaka anu kahiji nyaéta sakitar taun 1920. Novél anu ngandung tema kawin paksa ieu dikarang ku Merari Siregar. Ditilik dina gaya panggarang, panggarang tVh coba nonjolkeun karakter tokoh-tokohna anu aya dina novel éta. Basa anu kawilang masih kénéh Indonésia melayu asli rada saeutik nyieun pamaca maca na rada hésé dipikaharti. Ku sabab kudu dihayati saréng dipahamimakna dina satiap kecap. Tokoh Mariamin di éta novel téh mangrupa wajona anu hirupna kamalaratan,nalangsa ku sabab azab anu ditimpa kaluargana, salian ti éta ngagambarkeun tokoh anu dikarunyaeun pisan, hirup sesah, sareng kawin paksa disababkeun adat anu masih kénéh di terrapkeun di daérahna. Kaluarna tokoh-tokoh anu rada ganas, bengis sareng kotor dina éta novel, tiasa nyieun si pamaca jadi miluan kesel sareng miluan katarik kana eiusi carita.

           Novél karya Merari Siregar nyaéta kaarya anu nyieun gebrakan pikeun novel-novél Indonesia salajengna. Salian ayeuna parantos taun 2012, jarak pikeun novel mungguran sareng novel modern ayeuna hamper 92 taun tapi novel Azab dan Sengsara ieu téh teu éléh alus sareng nyetopna.

SINOPSIS

        Dicaritakeun  aya hiji mojang kembang désa kaya raya anak saudagar taneuh di daerahna nyaéta Mariamta. Riam téh gaduh réréncangan nyaéta Aminudin. Ti leutik nepi ka hiji wanoja anu ahirna silih asih. Awalna kisah sareng caritana ngalir mulus, nepi ahirna bapa ti Mariamin bangkrut sareng jatoh malarat kusabab kebengisan, kakikiran,kasombongan,kasarakahan sarta kapolosan tiasa ditipu daya ku hiji jalmi.

           Kahirupan Mariamin turun drastic, sakabéh hewan ternak sareng sawah anu tadina seeur pisan, ayeuna ludés leungit kusabab bapana hirup malarat sarta bapa anu geuringan nambah hirup Mariamin sengsara, tapi Aminudin tiassa ngahibur sareng maturan wanoja anu mulai rapuh éta.

           Azab ti gusti Allah teu sautuhna rengse, saparantos éta bapa ti Mariamin tilar dunya, Aminudin tampatan haténa sareng kaluargana an uterus kasangsaraan. Kasangsaraan Mariamin teu sabaraha héséa mun aya kénéh Aminudin. Ku sabab hijrah ka kota bade jadi hiji anu biassa sukses sareng tiasa ngahirupan kaluargana sorangan . kisah cinta dua wanoja teu tetep berjalan. Bisi jauh jarakna sering pisan Aminudin ngirimkeun surat ka Mariamin. Nepi ahirna Mariamin sareng Aminudin setuju  jadi suami istri. Tapi, bbapa ti Aminudin anu hiji saudagar sareng ketua adat di daérahna téh nolak , kusabab Mariamin miskin sareng melarat. Kasengsaraan anu teu anggeus-anggeus di tampi Mariamin. Heunteu nyieun Mariamin tunduk sareng putus asa. Mariamin narima takdir ti gusti Allah. Sareng pasrah jadi pamajikan hiji wanoja anu lain Aminudin.

·         Kapinunjulan eusi buku

Eusi moral carita na cocok jeung rumaja ayeuna, supaya teu ngalawan deui ka kolot. Kudu nurut nu di pihayang kolot.

·         Kakurangan  eusi buku

Nonjolkeun pisan sipat maksa ka anak, jeung carita na saeutik teu di piharti.

·         Manpaat eusi buku

Loba palajaran nu bisa di cokot ti novel ieu, perjuangan, pertahanan cinta disisi lain hoyong ngabahagiaan kolot. Di diri kuring aya rasa bangga bisa maca novel kahiji Indonesia ieu jeung nambah-nambah deui wawasan kuring.

·         Sasaran

Dibaca ku tiap kalangan umur.

Judul Buku      : Nu kaul lagu kaléon

Pangarang      : R.A.F

Pamedal         : Kiblat

Pedalan         : Pebruari

Kandel buku     : 100 Kaca

           “Ke…Ke…  naon bentenna ari kawih nu disebut lagu panambih sareng nu sok dipirig ku gamelan ?” ceuk Yati bangun panasaran. “ taya bentenna meueus-mueus acan.” Walon kang Atma. “Éta-éta kénéh hakékatna mah. Bentenna ngan ukur lebah lagam ngahaleuangkeun . Ku margi lagamna lagam mamaos.  Tur dipirigna nu kacapi indung sareng rincik, sareng suling, sareng ku margi geus matuh sok dikontetkeun jeung kawih  lagu panambih . Padahal Upami éta lagu panambih dihaleuangkeun dina pirigan gamelan, kontan harita kénéh moal disebut lagu panambih, tapi lagu kawih! Moal disebut  nembangkeun deui. Tapi tangtu ogé ngawihkeun sabalikkna, upami lagu kawih ni biasa dipirig ku gamelan, dialihkeun kana pirigan kacapi sareng suling, dihaleuangkeun nganggo logam mamaos, harita kénéh baris disebut lagu panambih sarta di sadapurankeun  jeung mamaos.”Buku nu kaul lagu Kaléon nyaritakeun tentang hiji mojang jeung bujang nu ngajarna di ahir carita. Kacaritakeun hubungan silih pikacinta éta dua nonoman téh.

·         Kapinunjulan eusi buku

novel ieu cocok diaos ku rumaja. Sabab tiasa nambih wawasan tentang pertembangan. Alusna, novel ieu ngankat budaya-budaya anu aya ditatar sunda. Kesenianana jeung budaya masyarakat anu jadi ciri khas sunda.

·         Kakurangan  eusi buku

Bahasana hese di piharti.

·         Sasaran

Dibaca ku tiap kalangan umur.

Judul Buku      : Oléh-Oléh Pertempuran
Pangarang      : Rukmana HS.
Pamedal         : kiblat
Pedalan         : 2006
Kandel buku     : 182 Kaca

            Ieu carpon dikubek ti sore kénéh dina ungggal wangwangan weléh teu muncul. Karasa, beuki kolot beuki butek, beuki miskin ku inspirasi . Acep badé neangan harta karun nu aya di laut kidul di tatar Sunda nu dina taun 43 dirampas ku tentara jepang .dina perjalanan  nuju néangan harta karun,  pasukan pemuda Indonesia ngepung pasukan Letnan Sera ménta kabeh senjata ni dipiboga . Saeunggeusna Acep jeung Letnan Sera make tanda tamtama . Acep jadi Kopral, Letnan Sera jadi prajurit  . Manéhna duaan néangan harta karun nu geus manéhna tempo mun manéhna teu nyokot eta harta karun da aya kapal silem nu Amerika .

Pertempuran beuki peuting beuki meuweuh. Tentara pejuang ti Lémbang geus tumplek. Bandung Kalér hibar dihuru. barudak salusurakan bakat ku bungah, Walanda taya guam. Shock méntal  pertempuran, taya nu wani ngabekaskeun bedil saurang-urang acan. Sora bedil ngadadak jempé. Bandung dikawasa mutlak ku Pejuang Kamerdékaan RI.
Tapi, ciut ..., geleger! Koléang, awak asa aya nu mangpérkeun. Gebut, tibeubeut kana taneuh. Hhek ..., angen! Les teu inget. Méméh les pisan, karasa aya nu ninggang kana tonggong, bek! Gorémpal, malik. Gap dicagap. Asa ngaranggeum buuk. Bari satengah teu inget, nyoba-nyoba ngageroan Jamhur: "Hur ...!" Les, teu inget pisan.

  Sabada maca Oléh-Oléh Pertempuran, barudak Sunda anu henteu kungsi ngalaman révolusi, nu henteu boga gambaran kumaha saenyana kaayaan jaman harita, ngaliwatan hasil kréasi nu imajinatif, baris boga gambaran anu leuweih riil ngeunaan mangsa harita. Cindekna, carita-carita Rukmana Hs. bisa dianggap minangka saksi ngeunaan patriotisme jeung kaihlasan para pamuda Sunda dina enggoning ngabéla kamerdékaan bangsana.

·         Kapinunjulan eusi buku

Alusna, novel ieu ngankat budaya-budaya anu aya ditatar sunda. Pertempuran, kesenianana jeung budaya masyarakat anu jadi ciri khas sunda.

·         Kakurangan  eusi buku

Bahasana hese di piharti.

·         Sasaran

Dibaca ku tiap kalangan umur.

Judul Buku       : Parahu Kertas

Pangarang        : Dewi “Dee” Lestari

Pamedal          : Agustus-2009

Pedalan           : Bѐntang Pustaka

Kandel buku      : 444 kaca

Kugi nyaѐta gadis leutik nu hobina ngahayal. Manѐhna meuni resep nganulis dongen nu keur batur mah mangrupakeun hobi nu teu lazim tacan deui kabeukina nulis serat ka Dѐwa  Nѐptunus. Serat ѐta dilipet jadi parahu kertas jeung dipalidkeun di sungai atawa di laut. Kugy nganggep manѐhna tѐh nyaѐta saurang agѐn Nѐptunus. Keenan digambarkeun minangkan sosok nu cerdas. Kabeukina di widang ngalukis teu dibѐrѐ restu ku  bapana. Manѐhna justru diarahkeun  ka widang bisnis keur neruskeun parusahaan bapana. Parahu kertas lain ngan nyaritakeun carita asih anu rinci jeung terlalu hѐsѐ. Meureun katingali meuni sederhana jeung caritana, carita antara Kugy jeung keenan nu mimiti babaturan manѐhna diwaktuna kudu diajar di Bandung. Di mana pasamoan manѐhna mimiti waktu Noni nnu mamgrupakeun  sahabat Kugy kudu ngabaturan kabogohna nu ngaranna Eko pikeun ngajemput  sepupuna nu geus lila teu papanggih , nyaeta Keenan. Jeung  henteu nepi ka didinya waé, lanjutna jeung hobi maranéhna nu kérén, lalajo di bioskop midnight, ku kituna kawas double date, antara Noni jeung Eko sarta Kugy jeung Keenan. Di waktu persahabatana antara Kugy jeung Keena nu beuki deukeut, Kugy geus mulai wani pikeun nyaritakeun bahwa manehna ngabogaan hobi nyieun carita ti carita dongeng ciptaan Kugy.

Masalah mimitian mecenghul  di waktu Noni nu boga rencana ukur ngajodohkeun Keenan jeung saurang awéwé geulis nu mangrupakeun sapupuna, ngaranna Wanda. Ku kituna nyieun hubungan antara Keenan jeung Kugy laér. Kugy rencanana rék ngajauhan Keenan tapina akhirna mah Kugy ngarti yén sabenerna manéhna téh mikaresep ka Keenan. Keenan nu kudu pegat sareng Wanda sarta geus ngarasakeun kahancuran nu terjadi di jero manéhna jeung ngarasa kausir ti kaluwargana sorangan, manéhna milih indit ka Bali. Di Ubud manéhna papanggih jeung Pak Wayan nu saurna hobi ngalukis ogé, ku kituna kahayang Keenan pikeun tetep jadi saurang pelukis beuki hayang diraihna. Salila Keenan aya di Bali, manéhna sok kainget jeung Kugy, kitu ogé jeung Kugy. Carita beuki rumit, di waktu Keenan ninggalkeun cintana sarta milih Luhde, kaponakan Pak Wayan sedengkeun Kugy nu resah bahwa pangéran dongéngna teu aya di dunya ieu, leuwih milih Remi.

·         Kapinunjulan eusi buku

Buku ieu ngabogaan kapinunjulan ti segi sipat tokoh-tokohna di jerona nu nyieun pamaca bisa langsung nyurtian sipat tokoh éta. Sarta carita di jerona karasaeun kitu ngalir, kawas lamun kuring kawas jadi bagian tokoh dina carita.

·         Kakurangan  eusi buku

Aliranna nu kaceluk, has gaya budak dayeuh, utamana dina dialog-dialog tokohna. Nu ngajieun Novél ieu

·         Manpaat eusi buku

Loba palajaran nu bisa di cokot ti novel ieu. Sumanget , perjuangan, impian, kajujuran, sarta gawé teuas teu pisan-pisan hal anu teu dilewatkeun.

·         Sasaran

Dibaca ku tiap kalangan umur, tapi kos nu di tujukeun jeung kalangan rumaja wungkul.